كيف بدأت الطباعة قبل جوتنبرج؟ رحلة من القوالب الصينية والحروف الكورية إلى مطبعة جوتنبرج التي غيّرت أوروبا والكتاب.
 |
| قرون من الابتكار صنعت ثورة الكتاب. |
من اخترع الطباعة؟
الإجابة المدرسية السريعة عادة هي: يوهان جوتنبرج.
لكن التاريخ الحقيقي أكثر إثارة من ذلك.
قبل أن يبدأ جوتنبرج العمل في مدينة ماينتس الألمانية بقرون، كان الصينيون يطبعون النصوص باستخدام القوالب الخشبية، وظهر في الصين شكل مبكر من الحروف المتحركة، ثم طورت كوريا الطباعة بالحروف المعدنية المتحركة قبل ظهور إنجيل جوتنبرج بعشرات السنين.
إذن لماذا تحول جوتنبرج إلى أشهر اسم في تاريخ الطباعة؟
لأنه لم يخترع فكرة نقل الحبر إلى الورق من الصفر، لكنه طور في أوروبا نظامًا متكاملًا وعمليًا للطباعة بالحروف المعدنية المتحركة سمح بإنتاج الكتب بصورة أسرع وأكثر انتظامًا وعلى نطاق لم تعرفه أوروبا من قبل.
ومن هنا بدأت ثورة غيرت طريقة انتشار المعرفة نفسها.
هل اخترع جوتنبرج الطباعة فعلًا؟
إذا كان المقصود بالطباعة هو إنتاج نصوص وصور متكررة باستخدام سطح يحمل الحبر، فالإجابة هي: لا.
الطباعة أقدم من جوتنبرج بقرون.
أما إذا كان المقصود هو النظام الأوروبي للطباعة بالحروف المعدنية المتحركة الذي انتشر في القرن الخامس عشر وأصبح أساس صناعة الكتاب الحديثة في أوروبا، فهنا يأتي دور يوهان جوتنبرج.
حتى مكتبة الكونجرس الأمريكية تحذر من وصف إنجيل جوتنبرج بأنه «أول كتاب مطبوع في العالم»، لأن الطباعة بالحروف المعدنية المتحركة كانت معروفة في كوريا قبل ذلك.
الدقة إذن أهم من الجملة المختصرة.
قبل الطباعة كانت كل نسخة مشروعًا جديدًا
لكي ندرك حجم الثورة التي صنعتها الطباعة، يجب أن نتخيل العالم قبلها.
كان الكتاب يُنسخ يدويًا.
الناسخ يكتب النص صفحة بعد صفحة، وقد يستغرق إنتاج نسخة من كتاب كبير شهورًا أو أكثر، ثم يحتاج شخص آخر إلى تكرار العملية لإنتاج النسخة التالية.
هذا جعل الكتاب مكلفًا ونادرًا مقارنة بما نعرفه اليوم.
ولم تكن المشكلة في الكتابة وحدها؛ فالمادة التي يُكتب عليها مهمة أيضًا.
استخدم البشر الحجر والطين والبردي والجلود ومواد أخرى، قبل أن يصبح الورق أحد أهم وسائل حفظ النصوص ونقلها.
ولدينا في حكايات جوكر سيرة مستقلة عن تسي آي لون وقصة الورق في الصين.
ولم يكن انتشار الورق مجرد تفصيل في قصة الطباعة؛ فالورق الخفيف والقابل لامتصاص الحبر جعل نسخ النصوص ونقلها أسهل بكثير من كثير من الوسائط الأقدم.
الصين: الطباعة تبدأ قبل جوتنبرج بقرون
من أقدم التقنيات الناجحة للطباعة على نطاق واسع الطباعة بالقوالب الخشبية Woodblock Printing.
الفكرة بسيطة في ظاهرها.
يُنقش محتوى الصفحة بصورة معكوسة على كتلة خشبية، ثم يوضع الحبر على السطح البارز ويضغط عليه الورق، فتظهر نسخة من الصفحة.
بعد إعداد القالب يمكن استخدامه مرارًا لإنتاج نسخ أخرى من الصفحة نفسها.
كانت هذه قفزة هائلة مقارنة بإعادة كتابة النص كاملًا يدويًا في كل مرة.
Diamond Sutra سنة 868
من أشهر الشواهد المبكرة على الطباعة الصينية كتاب Diamond Sutra، الذي طُبع من قوالب خشبية في الصين سنة 868 ميلادية.
وتشير مكتبة الكونجرس إلى هذه النسخة بوصفها مثالًا شهيرًا على الطباعة الصينية التي سبقت جوتنبرج بنحو ستة قرون.
لكن القالب الخشبي كانت لديه مشكلة واضحة.
إذا أردت طباعة صفحة جديدة، فعليك إعداد قالب جديد.
ماذا لو أمكن تفكيك الصفحة إلى حروف منفصلة، ثم إعادة ترتيب الحروف نفسها لتكوين صفحة أخرى؟
هنا ظهرت فكرة ستغير تاريخ الطباعة مرة أخرى.
بي شنغ وفكرة الحروف المتحركة
خلال عهد أسرة سونغ الصينية، في الفترة بين نحو 1041 و1048، ارتبط اسم بي شنغ Bi Sheng بأقدم نظام معروف للطباعة بالحروف المتحركة.
صنع بي شنغ رموزًا منفصلة من مادة خزفية، بحيث يمثل كل جزء حرفًا أو رمزًا يمكن ترتيبه داخل الصفحة ثم تفكيكه واستخدامه مرة أخرى.
الفكرة هنا مختلفة جذريًا عن القالب الخشبي.
لم تعد الصفحة قطعة واحدة.
أصبحت مجموعة من العناصر القابلة لإعادة الترتيب.
وهو المبدأ نفسه الذي سيصبح بعد قرون أساس مطابع الحروف المتحركة في أوروبا.
لماذا لم تُلغِ الحروف المتحركة القوالب الخشبية في الصين؟
هنا يظهر أثر اللغة نفسها في التكنولوجيا.
الأبجدية اللاتينية التي استخدمها جوتنبرج تحتاج إلى عدد محدود نسبيًا من الحروف والعلامات، ويمكن إنتاج مئات النسخ المتكررة من كل حرف ثم ترتيبها بسرعة.
أما الكتابة الصينية فتضم عددًا هائلًا من الرموز.
ولهذا ظل العثور على الرمز المطلوب وإدارة مخزون ضخم من القطع المنفصلة أكثر تعقيدًا، بينما كانت القوالب الخشبية عملية جدًا في كثير من الاستخدامات.
لهذا استمرت تقنيات متعددة جنبًا إلى جنب بدل أن تستبدل إحداها الأخرى فورًا.
كوريا والحروف المعدنية قبل جوتنبرج
القفزة التالية المهمة جاءت من كوريا.
تؤكد سجلات ومقتنيات تاريخية أن الكوريين استخدموا الحروف المعدنية المتحركة في القرن الثالث عشر، أي قبل جوتنبرج بفترة طويلة.
وهنا لم تعد الحروف المتحركة مصنوعة من مادة خزفية كما في تجربة بي شنغ، بل من المعدن.
ومن أشهر الآثار التي بقيت من هذه المرحلة كتاب يحمل الاسم المختصر Jikji.
ما هو كتاب Jikji؟
طُبع Jikji في مدينة تشونغجو الكورية سنة 1377.
وتصفه UNESCO بأنه أقدم كتاب باقٍ معروف في العالم مطبوع باستخدام الحروف المعدنية المتحركة.
هذه النقطة مهمة لأنها تسبق إنجيل جوتنبرج بنحو ثمانية عقود.
إذن لم يكن المعدن ولا فكرة الحروف المتحركة ابتكارًا أوروبيًا ظهر للمرة الأولى في ورشة جوتنبرج.
لكن هذا لا يجعل دور جوتنبرج هامشيًا.
بل يجعل السؤال الحقيقي أكثر دقة:
ما الذي فعله جوتنبرج بصورة مختلفة؟
جوتنبرج يدخل القصة
وُلد يوهان جوتنبرج في مدينة ماينتس الألمانية نحو عام 1400.
وفي منتصف القرن الخامس عشر بدأ تطوير نظام للطباعة بالحروف المعدنية المتحركة في أوروبا.
لم تكن عبقريته قائمة على عنصر منفرد فقط.
لقد جمع عدة عمليات وتقنيات في نظام يمكن تشغيله بصورة منظمة ومتكررة.
ومن أهم عناصر هذا النظام:
- إنتاج حروف معدنية منفصلة قابلة لإعادة الاستخدام.
- صب الحروف بمقاسات وأشكال متناسقة بكميات كبيرة.
- ترتيب الحروف لتكوين الأسطر والصفحات.
- استخدام حبر مناسب للطباعة المعدنية.
- تطوير استخدام المكبس لتطبيق ضغط منتظم على الصفحة.
- تنظيم خطوات العمل بحيث يمكن تكرار إنتاج نسخ متشابهة بكفاءة.
وتشير مؤسسة المتحف الألماني للكتاب والكتابة إلى أن أحد أسرار نجاح نظام جوتنبرج كان القدرة على الإنتاج المتسلسل للحروف المعدنية القياسية بكميات كبيرة وجودة متجانسة.
لم يعد الأمر تجربة لطباعة بضعة أسطر.
أصبح نظام إنتاج.
لماذا نجحت الحروف المتحركة في أوروبا بهذه القوة؟
مرة أخرى، لعبت طبيعة الكتابة دورًا مهمًا.
يمكن للنظام القائم على الأبجدية اللاتينية بناء عشرات الآلاف من الكلمات باستخدام مجموعة صغيرة نسبيًا من الحروف الأساسية.
لذلك يمكن للعامل أن يمتلك عددًا كبيرًا من نسخ حرف واحد، ثم يعيد استخدام القطع نفسها بعد طباعة الصفحة.
هذا جعل الحروف المتحركة مناسبة بصورة خاصة لبيئة الكتاب الأوروبي.
ومع وجود الورق، والحبر، وخبرة صناعة المعادن والمكابس المستخدمة في أغراض أخرى، أصبحت العناصر اللازمة للثورة جاهزة تقريبًا.
احتاجت فقط إلى أن تعمل معًا بكفاءة.
إنجيل جوتنبرج
أشهر ما خرج من نظام جوتنبرج هو الكتاب المقدس المعروف باسم Gutenberg Bible أو إنجيل جوتنبرج.
اكتمل إنتاجه تقريبًا عامي 1454 و1455 في ماينتس.
وتقدر مكتبة الكونجرس أن نحو 180 نسخة طُبعت في الأصل، معظمها على الورق وبعضها على الرق.
كان العمل ضخمًا، ومظهره حاول في الوقت نفسه محاكاة جمال المخطوطات الفاخرة.
فحتى بعد طباعة النص، كانت بعض العناصر الزخرفية والعناوين والأحرف الملونة تُضاف يدويًا.
وهذا يذكرنا بأن التقنيات الجديدة لا تمحو العالم السابق في ليلة واحدة.
لفترة، كان الكتاب المطبوع يعيش داخل ثقافة المخطوط.
هل كان إنجيل جوتنبرج أول كتاب مطبوع؟
لا.
وهذه واحدة من أكثر المعلومات التي تستحق التصحيح.
الطباعة بالقوالب الخشبية في الصين أقدم منه بقرون.
والطباعة بالحروف المتحركة ظهرت مع بي شنغ قبل ذلك بزمن طويل.
كما أن Jikji الكوري المطبوع بالحروف المعدنية يعود إلى 1377.
الوصف الأدق لإنجيل جوتنبرج هو أنه من أوائل وأشهر الأعمال الكبرى المطبوعة بالحروف المعدنية المتحركة في أوروبا، وأصبح رمزًا للثورة التي تلت ذلك.
إذن لماذا ننسب اختراع الطباعة إلى جوتنبرج؟
لأن كلمة «اختراع» نفسها تختصر قصة أعقد بكثير.
نادراً ما تظهر التكنولوجيا الكبيرة فجأة من عقل شخص واحد.
الورق كان موجودًا.
الحبر كان موجودًا.
الطباعة بالقوالب كانت موجودة.
الحروف المتحركة كانت موجودة في آسيا.
والحروف المعدنية المتحركة كانت موجودة في كوريا.
لكن جوتنبرج طور في أوروبا توليفة تقنية وإنتاجية نجحت في جعل الطباعة بالحروف المتحركة قابلة للتوسع بصورة مذهلة.
لذلك يمكن أن نقول بدقة إنه رائد الثورة الطباعية الأوروبية، لا أول إنسان في التاريخ عرف الطباعة.
ولقراءة سيرته نفسها ودوره في قائمة مايكل هارت يمكن الرجوع إلى مقالنا عن يوهان جوتنبرج وأثر الطباعة في التاريخ.
من الصين إلى كوريا ثم أوروبا: هل نقل جوتنبرج الفكرة من آسيا؟
السؤال مغرٍ، لكن الإجابة ليست محسومة بهذه البساطة.
نعرف أن تقنيات الطباعة ظهرت في شرق آسيا قبل أوروبا، ونعرف أن التواصل التجاري والثقافي بين آسيا وأوروبا كان موجودًا عبر طرق متعددة.
لكن إثبات خط مباشر يقول إن جوتنبرج أخذ نظامه شخصيًا من تقنية كورية أو صينية بعينها أمر مختلف.
مكتبة الكونجرس تشير إلى أن كيفية وصول أفكار الطباعة الآسيوية إلى أوروبا ـ إن كانت انتقلت بهذه الصورة أصلًا ـ ما زالت مسألة يناقشها الباحثون.
لذلك من الأفضل الفصل بين حقيقتين:
- الطباعة والحروف المتحركة سبقتا جوتنبرج في آسيا بالفعل.
- لا نحتاج إلى افتراض قصة نقل مباشرة غير مثبتة لكي نعترف بهذه الأسبقية.
كيف غيّرت الطباعة أوروبا؟
القيمة الحقيقية لأي تقنية لا تظهر فقط في طريقة عملها، بل في الأشياء التي يصبح المجتمع قادرًا على فعلها بعدها.
قبل انتشار المطبعة كانت عملية إنتاج نسخ متعددة من نص طويل بطيئة ومكلفة.
بعدها أصبح من الممكن إنتاج أعداد كبيرة من النسخ المتشابهة ثم إرسالها إلى مدن ومناطق مختلفة.
وبعد نحو نصف قرن من إنجيل جوتنبرج كانت المطابع قد انتشرت في أنحاء أوروبا وأنتجت ملايين الكتب.
وهذا غير اقتصاد المعرفة.
الكتاب يصبح أكثر قابلية للانتشار
لم يتحول الكتاب فجأة إلى سلعة رخيصة يستطيع الجميع شراءها، لكن تكلفته وإمكانية إنتاجه تغيرتا جذريًا.
أصبح من المنطقي اقتصاديًا إنتاج مئات النسخ من العمل نفسه.
ومع اتساع السوق ظهر مزيد من الناشرين والطابعين وباعة الكتب، وبدأت شبكة جديدة لنقل الأفكار.
الطباعة والإصلاح الديني
عندما بدأ مارتن لوثر صراعه الشهير في القرن السادس عشر، كانت لديه أداة لم يمتلكها دعاة الإصلاح في عصور أقدم بنفس القوة: المطبعة.
توضح مكتبة الكونجرس أن كتابات لوثر انتشرت عبر صناعة الطباعة الألمانية بسرعة كبيرة، وتحولت بعض أعماله إلى ما يشبه «الكتب الأكثر مبيعًا» في عصرها.
لم تخلق المطبعة الإصلاح الديني وحدها، لكنها سرعت توزيع النصوص والأفكار بصورة كان من الصعب تحقيقها في عصر النسخ اليدوي.
الطباعة والثورة العلمية
ينطبق الأمر نفسه على العلم.
العالِم لم يعد مضطرًا إلى الاعتماد على نسخ يدوية قليلة من كتاب أو رسم أو جدول.
أصبح من الممكن توزيع النصوص والرسوم والجداول على عدد أكبر من القراء، ثم مناقشتها وتصحيحها والبناء عليها.
ولهذا تربط مكتبة الكونجرس انتشار الطباعة في أوروبا بالتحولات الفكرية الكبرى التي رافقت عصر النهضة والإصلاح والثورة العلمية.
الطباعة لم تجعل البشر أكثر ذكاءً فجأة.
لكنها غيرت سرعة انتقال المعرفة وإمكانية تكرارها.
النسخة المتطابقة غيّرت معنى المعلومة
هناك أثر أقل وضوحًا لكنه بالغ الأهمية.
عندما ينسخ أشخاص مختلفون النص يدويًا، يمكن أن تدخل الأخطاء والتغييرات بين نسخة وأخرى.
أما الطباعة فتسمح بإنتاج عدد كبير من النسخ التي تحمل النص نفسه بدرجة أكبر من الثبات.
أصبح بإمكان قارئ في مدينة أن يناقش نصًا يقرأ قارئ آخر نسخة مماثلة منه في مدينة بعيدة.
هذه القدرة على توحيد النصوص والجداول والرسوم كانت شديدة الأهمية للعلوم والتعليم والإدارة.
هل كانت الطباعة قوة للحرية فقط؟
لا.
كل تقنية اتصال تقريبًا يمكن أن تنشر المعرفة ويمكن كذلك استخدامها لنشر السلطة والدعاية.
طبعت المطبعة الكتب العلمية والدينية والأدبية، لكنها طبعت أيضًا منشورات سياسية ودعايات وقرارات رسمية.
ومع اتساع تأثير النص المطبوع ظهرت كذلك أنظمة للرقابة على الكتب ومحاولات للسيطرة على ما يمكن طباعته وتوزيعه.
الثورة هنا لم تكن أن المطبعة جعلت كل الأفكار حرة، بل أنها جعلت نسخ الأفكار وتوزيعها أسرع وأوسع بكثير.
من هو مخترع الطباعة إذن؟
إذا كان السؤال يحتاج إلى إجابة من كلمة واحدة في مسابقة مدرسية، فغالبًا ستكون: جوتنبرج.
أما إذا كان السؤال تاريخيًا، فالإجابة يجب أن تكون أطول:
| المرحلة | المكان | أهميتها |
|---|---|---|
| الطباعة بالقوالب الخشبية | شرق آسيا | إنتاج نسخ متعددة من الصفحة نفسها قبل جوتنبرج بقرون |
| Diamond Sutra | الصين — 868 | من أشهر وأقدم الكتب المطبوعة المؤرخة الباقية |
| بي شنغ | الصين — القرن 11 | أقدم نظام معروف للحروف المتحركة |
| الحروف المعدنية المتحركة | كوريا — القرن 13 | استخدام المعدن في الطباعة بالحروف المتحركة قبل أوروبا |
| Jikji | كوريا — 1377 | أقدم كتاب باقٍ معروف مطبوع بالحروف المعدنية المتحركة |
| جوتنبرج | ألمانيا — منتصف القرن 15 | تطوير نظام أوروبي قابل للتوسع للطباعة بالحروف المعدنية المتحركة |
من الورق إلى الإنترنت: الفكرة نفسها تستمر
يمكن النظر إلى الورق والطباعة والحوسبة والإنترنت باعتبارها مراحل مختلفة في سؤال واحد:
كيف نجعل المعرفة أسهل في التسجيل والنسخ والنقل؟
الورق جعل حمل النصوص وتخزينها أسهل.
الطباعة جعلت تكرارها أسرع.
التقنيات الرقمية جعلت النسخة نفسها قابلة للوصول إلى ملايين الأشخاص تقريبًا فورًا.
لكن كل مرحلة اعتمدت على ما سبقها.
من دون وسيط مناسب للكتابة، تصبح الطباعة أقل فائدة.
ومن دون القدرة على تكرار المعرفة، تظل الأفكار محصورة في عدد قليل من النسخ.
لهذا فإن قصة الطباعة ليست مجرد قصة آلة خشبية في ورشة ألمانية.
إنها قصة طويلة شاركت فيها الصين وكوريا وأوروبا، ثم امتد أثرها إلى العالم كله.
الخلاصة
لم تبدأ الطباعة مع يوهان جوتنبرج.
الصين عرفت الطباعة بالقوالب الخشبية قبل عصره بقرون، وابتكر بي شنغ الحروف المتحركة في القرن الحادي عشر، واستخدم الكوريون الحروف المعدنية المتحركة قبل ظهور مطبعة جوتنبرج في أوروبا.
لكن إنجاز جوتنبرج يظل ضخمًا.
فهو نجح في بناء نظام إنتاج متكامل للطباعة المعدنية المتحركة استطاع الانتشار بسرعة داخل أوروبا، وحول إنتاج الكتب إلى صناعة على نطاق جديد.
لهذا لا يحتاج التاريخ إلى أن نسحب الفضل من جوتنبرج لكي نعطي الصين وكوريا مكانهما الحقيقي.
القصة الأدق أجمل أصلًا: ثورة الطباعة لم تكن لحظة واحدة، بل سلسلة من الابتكارات عبر قرون وحضارات مختلفة.
مصادر ومراجع
- Library of Congress — Johannes Gutenberg and the history of printing
- Library of Congress — The History of Printing in Asia
- Library of Congress — From Jikji to Gutenberg
- UNESCO — Jikji, Memory of the World
- Library of Congress — Gutenberg Bible
- German Museum of Books and Writing — European Type Printing
COMMENTS